Entrevista al Doctor Paul Oquist, Ministro-Secretario Privado para Políticas Nacionales, con el Periodista Alberto Mora
Revista En Vivo, Canal 4
4 de Abril del 2019
Periodista Alberto Mora
Le damos la bienvenida al Doctor Paul Oquist justamente hoy, un Aniversario más del asesinato del Doctor Martin Luther King, quien fue asesinado por un tipo que recién había salido de la cárcel, de nombre James Earl Ray, un hombre blanco que había escapado de prisión, y lo asesina de un disparo. King tenía 39 años, y su muerte desató una oleada de disturbios, incendios y saqueos en 168 Ciudades. El Discurso en la Marcha sobre Washington fue el 28 de Agosto de 1963. El Doctor King ganó el Premio Nobel. Además, atacaron su casa en varias ocasiones; estuvo en la cárcel, y abogaba por la No Violencia.
Doctor Paul Oquist, bienvenido, muchas gracias por atender nuestra invitación. Queríamos que usted, conociendo muy bien la lucha del Doctor Martin Luther King, nos hablara de este hombre y su Legado, en un Aniversario más de cumplirse el asesinato del Doctor Martin Luther King. Bienvenido.
Palabras de Paul Oquist
Muchas gracias por la invitación, Alberto. Martin Luther King Jr., nació en Atlanta, Georgia, el 15 de Enero de 1929. Su padre se llamaba Michael King, era Pastor Bautista, y su madre, Alberta Williams King, organista de una Iglesia.
Él al principio tenía el mismo nombre, Michael King Jr., pero su padre durante una visita a Alemania, en 1934, se inspiró en el Reformador Protestante Martin Lutero, y cambió el nombre de él y de su hijo. Tuvo un hermano mayor, y un hermano más joven.
Él entró a los 15 años en el Moorehouse College sin haber terminado la Secundaria, y en el 48 se graduó en Sociología en el Moorehouse, en Atlanta, y se matriculó en el Seminario Teológico Crozer en Chester, donde ganó una Licenciatura en Teología. En Septiembre del 51 continuó sus estudios en un Doctorado en Teología Sistemática en la Universidad de Boston, recibiendo el Grado de PhD en Teología en Junio de 1955. O sea, su formación teológica era completa, y en Universidades fuertes como la Universidad de Boston.
King se casó el 18 de Junio de 1953 con Coretta Scott en Marion, Alabama, hija de un Pastor Bautista también. Ella tomó su nombre y se convirtió en Coretta Scott King. Tuvieron 4 hijos.
King fue nombrado en 1954, a los 25 años de edad, como Pastor de la Iglesia Bautista de la Avenida Dexter, en Montgomery, Alabama; una Iglesia modesta en el Barrio negro de una Ciudad sureña.
Su Filosofía, tal como vos indicaste, fue la No Violencia. Él sacó eso de la Teología y del Pensamiento de Gandhi. Él visitó la India en 1959 y le chocó cuando en Kerala, el Director de una Escuela para no tocables, los dalits, dijo: Quiero presentarles a un intocable de Estados Unidos. Eso le chocó en el primer momento, y después empezó a percatarse de que estaban en la misma situación, no podían ir donde iban los blancos, estaban excluidos de toda actividad libre. Entonces tomó Conciencia de eso.
Otra cosa en su formación es que visitó Jamaica y estaba inspirado por el lema nacional: “De muchos, un pueblo”.
En el 65, King publicó un libro que se llama “La Fuerza de Amar”, y señala ahí que gracias a Gandhi se dio cuenta por primera vez de la Doctrina del Amor, de la No Violencia, y aquí les cito, “es una de las armas más potentes de las que dispone un Pueblo oprimido en la lucha por la libertad”. Le agrega que debemos amar a nuestro enemigo, lo cual no significa aceptarlo como es, con sus partes de injusticia en la Humanidad, sino buscar un cambio en la situación de opresión; no destruyéndolo.
Para King la resistencia no violenta era el único Método Moral y prácticamente válido, abierto, a los oprimidos en su lucha por la libertad. Eso lo aplica, la No Violencia, en el Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos.
El Movimiento por los Derechos Civiles que favorecía la integración racial pasó por diversas etapas. En la primera etapa, durante los años 50, se recurrió a la lucha legal, por la vía del litigio que llegó a la Corte Suprema de Justicia.
El caso más famoso de esos años fue Brown versus Junta de Educación de Topeka, Kansas. En ese caso, la Corte Suprema decidió que la Doctrina “separado pero igual”, expuesta en la decisión Plessy vs. Ferguson, adoptada por la Corte Suprema en 1896 y que había sido la base de segregación racial en las Escuelas en la mayoría de las Instituciones era inconstitucional.
La siguiente etapa era el Movimiento Social, y eso consistió en la resistencia no violenta contra la segregación. En 1955, la Señora Rosa Parks, de Montgomery, Alabama, se negó a cederle su asiento en un autobús a un hombre blanco; lo que vos señalaste antes. A partir del encarcelamiento de Rosa Parks, King encabezó un boicot al transporte en Montgomery, Alabama, donde era Pastor. Eso desencadenó el Movimiento por los Derechos Civiles como Movimiento Social.
Con base en esa experiencia, King y otros Pastores organizaron la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (Southern Christian Leadership Conference, SCLC), en 1957.
En 1960, un grupo de Estudiantes del Colegio Agrícola y Técnico en Carolina del Norte iniciaron una forma de lucha que simbolizaría a los Movimientos de los años 60, los Litis. La táctica era, hasta que llegara la Policía para removerlos. Se utilizó eso para desagregar Servicios Públicos en varios Estados del Sur. Al generalizarse ese tipo de protestas entre los jóvenes crearon el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (Student Nonviolent Coordinating Committee, SNCC).
El 18 de Febrero de 1965, un Policía montado de Alabama había disparado a Jimmie Lee Jackson, cuando trataba de proteger a su madre y a su abuelo en un Café en el que se habían refugiado mientras eran atacados por Policías montados durante una manifestación por los Derechos Civiles. Jackson murió 8 días después a causa de una infección en la herida de bala.
Este incidente fue el catalizador para la realización de la Marcha de Selma a Montgomery, que tenía como objetivo reclamar al Gobernador George Wallace que protegiera los Derechos de los votantes negros. La Marcha fue parte de una serie de protestas por los Derechos Civiles ocurridas en 1965, en Alabama.
En Marzo de ese año, en un esfuerzo para registrar a los votantes negros en el Sur, los manifestantes marcharon 54 millas de Selma a la Capital del Estado de Montgomery, y enfrentaron la violencia de las autoridades locales en el Puente Edmund Pettussa, y los grupos de vigilantes blancos usaron chuzos, grandes perros, y Policía montada, para atacar a los que marchaban.
Finalmente, mientras el Mundo observaba, los manifestantes, bajo la protección de las tropas federalizadas de la Guardia Nacional, debido a que Washington, el Gobierno Federal había protegido la marcha, lograron su objetivo, caminando 24 horas al día durante 3 días para llegar a Montgomery. Esa Marcha histórica y la participación del Doctor Martin Luther King en ella despertaron la Conciencia Nacional de las dificultades que enfrentaban los votantes negros y la necesidad de una Ley Nacional de Derechos Electorales. También impulsó el Doctor King un Liderazgo Nacional, ya no Regional.
El 28 de Agosto de 1963 se realizó la Marcha sobre Washington, siendo eso un gran éxito, con más de 250,000 manifestantes. Se reunieron frente al monumento de Lincoln, donde el Doctor King pronunció su famoso discurso “Yo tengo un sueño”.
Esa Marcha, y el Discurso, plantearon el fin de la segregación racial en las Escuelas Públicas; una Legislación significativa sobre los Derechos Civiles, prohibiendo la discriminación racial en el mundo del trabajo; una protección de los Activistas de los Derechos Civiles de la violencia policial; un Salario Mínimo de 2 dólares para todos los Trabajadores sin distinción; y un Gobierno independiente para Washington D.C. que dependía de un Comité del Congreso, y una Ciudad con mayoría de población negra.
En 1964 como resultado, tanto del Movimiento por los Derechos Civiles como del reciente asesinato del Presidente John Kennedy, y con el liderazgo reciente de Lyndon B. Johnson como Presidente, el Congreso finalmente aprobó la Ley de los Derechos Civiles que prohibió la segregación en lugares públicos y la discriminación en el Empleo y la Educación.
A partir de 1965 se ensanchó el liderazgo de King, y empezaba, primero a poner en dudas y luego a expresar su abierta oposición sobre la participación de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam.
El 4 de Abril de 1967, un año antes de su muerte, pronunció un Discurso en Nueva York, “Más allá de Vietnam: El momento de romper el silencio”. Denunciaba en él la actitud de Estados Unidos en Vietnam, e insistir en el hecho de que estaban ocupando al País como una Colonia estadounidense; y llamaba al Gobierno estadounidense el más grande proveedor de violencia en el Mundo de hoy; repito, ¡el más grande proveedor de violencia en el Mundo de hoy!
También insistía en que el País necesitaba un gran cambio moral, y aquí cito al Doctor King: “... supe que nunca podría volver a elevar mi voz en contra de la violencia de los oprimidos en los guettos sin haberle dicho primero, claramente, al principal proveedor de violencia en el mundo: mi propio gobierno. Por el bien de esos muchachos, por este gobierno, por los cientos de miles que tiemblan bajo nuestra violencia, no puedo estar en silencio”.
También dijo, y aquí le cito: “...estoy convencido de que si nosotros vamos a ir por el lado correcto de la revolución mundial, como nación debemos llevar a cabo una Revolución radical de valores. Debemos empezar rápidamente un giro de una sociedad orientada a las cosas, a una sociedad orientada a las personas. Las máquinas y las computadoras, los motivos de ganancia y los derechos de propiedad, son más importantes que las personas, y en estas condiciones los tripletes gigantes del racismo, el materialismo extremo y el militarismo son incapaces de ser conquistados”, dijo el Doctor King en su Discurso.
Un año después fue asesinado, abatido por un tiro disparado por un francotirador mientras se encontraba saludando en el balcón del Motel Lorraine en Memphis, Tennessee, junto con sus colaboradores el Reverendo Jesse Jackson y el Reverendo Ralph Abernathy, quien le sucedió en la dirección del SCLC.
La Comunidad Afro-estadounidense de Washington reaccionó violentamente, y en Washington había 13 personas muertas, cientos de heridos, 7,600 fueron arrestados, y había más de 13,000 Miembros del Ejército, la Infantería de Marina y la Guardia Nacional tratando de controlar la Ciudad y protegiendo el Capitolio y la Casa Blanca.
No sólo era en Washington, tal como vos indicaste antes, habían revueltas en 160 Ciudades alrededor de Estados Unidos, con más de 40 muertos, 2,500 heridos, y 15,000 arrestados. Esas Ciudades fueron : Washington, Chicago, Baltimore, Kansas City, Detroit, New York, Pittsburgh, Cincinnati, las Ciudades del Norte de Nueva Jersey; Wilmington, Delaware, Louisville, Kentucky, etc., etc.
El acusado del magnicidio, el fugitivo James Earl Ray fue capturado en Londres, tras viajar a Canadá, Portugal, y Sudáfrica, 2 meses después del asesinato del Doctor King. Era ex-Retirado de Tennessee, declarándose culpable, y es condenado a 99 años de prisión. Pasó el resto de su Vida tratando de retirar su declaración de culpable y lograr un nuevo juicio, alegando haber sido presionado para declararse culpable.
En 1999, un año después de la muerte de Ralph, Coretta Scott King, viuda de Martin Luther y también Dirigente de los Derechos Civiles, y el resto de la Familia King, ganaron un Proceso Civil contra Lloyd Jowers, propietario de un Restaurante no lejos del Motel, y otros conspiradores.
En Diciembre de 1993, Jowers había aparecido en un programa de televisión, de la mañana, Prime Time Live NBC News, y había revelado detalles de una conspiración que supuestamente implicaría a la mafia y al Gobierno para asesinar a Martin Luther King. Lloyd relató durante el Juicio que había recibido 100,000 dólares para organizar el asesinato; el Jurado de 6 afroamericanos y 6 blancos declaró culpable a Jowers, y a la Familia King se le entregaron 100 dólares como indemnización, propuesto por ellos, porque no quisieron que nadie pensara que el Juicio era para ganar plata, sino para esclarecer la verdad.
William F. Pepper, antiguo abogado de Earl Ray representó a la Familia de King durante el proceso, y presentó 70 testigos. Al finalizar el proceso, la Familia King había llegado a la conclusión de que Ray no había tenido que ver con el asesinato; sin embargo en el año 2000 el Departamento de Justicia de Estados Unidos terminó una investigación sobre el caso, no encontró ninguna prueba que pudiese haber vivido una conspiración.
En 2004, el Reverendo Jesse Jackson, de Chicago, quien estuvo con King en el balcón en Memphis expresó: “Yo nunca creeré que James Earl Ray tuviera un motivo, el dinero, ni la movilidad para hacerlo por él mismo. Nuestro Gobierno estaba muy involucrado para poner el escenario para ello y yo creo que también la ruta de escape de James Earl Ray”. Recuerda que fue a Canadá, a Portugal, a Sudáfrica, y a Londres.
El FBI implementó en esos años un programa que se llama COINTELPRO, que consistía en acciones encubiertas, a veces ilegales, destinadas a infiltrarse, vigilar, y desacreditar a Organizaciones Políticas de Izquierda, partidarios de los Derechos Humanos, o contrarios a la Guerra de Vietnam.
Por orden de Hoover, el Jefe del FBI en 1964, el FBI envió una carta a Martin Luther King en el que se refiere a él como un demonio, una bestia anormal. El documento fue difundido por el New York Times, pone en evidencia la hostilidad implacable de J. Edgar Hoover con respecto al Movimiento de los Derechos Civiles, en especial hacia Martin Luther King. Le acusan de malas conductas sexuales, y el FBI estuvo obsesionado con el Doctor King desde mediados de los años 50 hasta su muerte en 1968. También le tendieron trampas, le trataron de encontrar cosas, creando hechos, pero no exitosamente. La obsesión de Hoover era vincularlo al Comunismo y acusarlo de Marxista.
En 1963, el Fiscal General Robert Kennedy autorizó intervenir los teléfonos del Doctor King, grabando conversaciones, escondiendo micrófonos en su casa, oficinas y hoteles. Esto sucedió en el mismo año en que el Doctor King pronunciara su famoso discurso “I have a dream” en el Lincoln Memorial, cuando el FBI lo calificó a la vez como “El líder negro más efectivo y peligroso del País”, mostrando su seriedad a todo el Movimiento.
¿Cuál es Legado del Doctor Martin Luther King? Ese Discurso “I have a dream” marcó un hito en el Movimiento de Derechos Civiles estadounidenses. King se puso al frente de la lucha a nivel nacional. Mediante Discursos de Activismo No Violento logró ponerle fin a la segregación legal de los Ciudadanos afrodescendientes de Estados Unidos, aun cuando las prácticas discriminatorias continúan hasta nuestros días.
El 14 de Octubre de 1964, Martin Luther King se convirtió en el entonces galardonado más joven con el Premio Nobel de la Paz por haber dirigido la Resistencia No Violenta, con el objetivo de eliminar la discriminación racial en los Estados Unidos.
A juicio del Secretario General de la ONU, António Guterres, King fue uno de los gigantes morales del siglo XX, quien dedicó su Vida a defender la Igualdad, la Justicia y el Cambio Social. Naciones Unidas honró a King con su máximo Premio.
En Washington, DC, Monumento Nacional a Martin Luther King Jr. ubicado en el Parque West Potomac, se inauguró en 2011 con frases de sus Discursos tallados en mármol. El Doctor King es el primer afroamericano homenajeado con un Monumento en el National Mall y solo la cuarta persona a quien conmemoran de esta manera sin ser Presidente.
El tercer lunes de cada año, se conmemora en Estados Unidos el Día de Martin Luther King en honor a su nacimiento.
Hoy en día en Nicaragua recordamos al Doctor King en la fecha de su Paso a la Inmortalidad, como Campeón de las Causas Populares del Mundo, siendo en su tiempo los Derechos Civiles, la lucha contra la Pobreza y la Desigualdad, y la lucha contra la Guerra de Vietnam.
El Presidente Daniel Ortega y la ahora Vicepresidenta, Compañera Rosario Murillo, y el Canciller de la Paz y la Dignidad, Padre Miguel D´Escoto, visitaron la tumba de King en Atlanta, Georgia, en Octubre de 1986, junto con Jesse Jackson, colaborador de King y que estuvo con él en el momento del magnicidio, como otra señal de respeto profundo del Pueblo nicaragüense para Martin Luther King y su Legado de Lucha.
Esa es la tumba In memoriam de Martin Luther King (1928-1968).
Ese es el informe sobre el Reverendo Doctor Martin Luther King Jr.
Periodista Alberto Mora
¿Y cómo está la situación ahora, Doctor? Entiendo que Obama había dicho hace algunos años, en 2007, que hay más negros presos que en la Universidad.
Palabras de Paul Oquist
Y, en el Sur recrudecen los intentos de limitar los votos de los negros, porque los negros son mayoría, deciden las Elecciones en varios Estados, y hay acusaciones muy serias en el Estado de Georgia y en otros Estados del Sur, que están aplicando métodos más sutiles, sí, pero quizá más eficaces en tratar de limitar la votación de los negros, sobre todo en el Sur. Entonces, la lucha continúa.
Periodista Alberto Mora
Hay lugares abandonados también por las Administraciones, donde a veces ni la Policía se ocupa, y cuando se ocupa a veces descarga sus pistolas en la Humanidad, sin mediar palabras. Hemos visto muchos abusos en ese sentido; es más, han surgido protestas alrededor de situaciones como estas, ¿no?
Palabras de Paul Oquist
En años reciente hubo un Movimiento, Black Lives Matter en 4 Naciones negras, debido a los asesinatos de jóvenes negros por Policías, en que había una cadena de estos asesinatos que lograron movilizar este Movimiento del Pueblo negro. Hay mucho que hacer.
Y eso que señaló el mismo Doctor King, los tres demonios que realmente impiden la plena realización de la Democracia en Estados Unidos, son: El racismo, la desigualdad, y el militarismo. Estaba muy consciente el Doctor King, que el militarismo es otro de los demonios que aquejan al Pueblo norteamericano.
Periodista Alberto Mora
Hay un libro de un señor, lo sacó hace poco; esto se parece mucho, el caso del Doctor King quedará pendiente para la Justicia norteamericana al igual que el asesinato de John F. Kennedy.
Palabras de Paul Oquist
Realmente los más acusados en las teorías alternativas de la versión oficial, son, la mafia, y el Estado profundo, centrado en el FBI, en la CIA, en las altas esferas militares. Y en el caso del asesinato de Kennedy hay cada vez más evidencias en tal sentido. Como Kennedy quiso terminar con la Guerra Fría, se había asustado mucho cuando el enfrentamiento con la Unión Soviética, de los cohetes, y quiso hacer un acercamiento a Rusia; también quiso terminar la guerra en Vietnam.
También hay otra cosa muy importante, en 1961, los Jefes de Estado conjunto de las Fuerzas Armadas Norteamericanas le propusieron al nuevo Presidente Electo Kennedy, un ataque preventivo, sorpresivo a la Unión Soviética en Diciembre de 1963. Él dijo que era una locura, y dijo: ¿Por qué Diciembre del 63? Y dijeron: Porque en ese momento tendremos la máxima ventaja comparativa. El asesinato de Kennedy es en Noviembre de 1963, y eso con todo el planteamiento de hacerlo parecer como si la Unión Soviética estuviera implicada.
También el Presidente Lyndon B. Johnson dijo a un Senador ruso, que él quería que estuviera en la Comisión de Investigación: Tiene que ayudarme, dijo Johnson, no sabes lo que yo estoy enfrentando: La voz de la llamada al Agente de KGB en México, que era usado como una evidencia también, no era Oswald; o sea que era toda una trama para apuntar así a la Unión Soviética.
En el caso del Doctor King, la apatía enfermiza de J. Edgar Hoover a King es bien conocida. Y esa carta tan soez que le sacaron, que nos recuerda las noticias falsas de nuestros tiempos; esa carta sale al New York Time por el famoso “lead”; el mismo FBI quiso que el público viera esa carta como otro instrumento de tratar de desacreditar al Doctor King, su lucha de Derechos Civiles y su Legado en la Historia norteamericana.
Periodista Alberto Mora
Hay un libro bastante reciente de Philips Shennon, el caso abierto de Kennedy da ahí una perspectiva más amplia de lo que fue la Comisión Warren, porque lo llamó uno de los principales asignados a los equipos que estaban allí. Era un hombre que estaba ahí casi muriendo, y le dijo: Mirá, necesitamos hablar con vos porque hay cosas que no se contaron. En ese sentido, dicen que le dijeron al Presidente Kennedy que no fuera a Dallas, Texas, porque ahí solo habían salvajes: ¡Cómo va a ir ahí!, le dijeron, ¡allí hay solo hay salvajes!
Palabras de Paul Oquist
Ahí mucho radica en el segundo tirador, y no hay duda de eso en realidad, porque se ve claramente que hay una bala que entra en su tórax y tiene su salida atrás, pero la Comisión Warren tenía que negar eso, porque eso implicaría que no solo estaba Lee Harvey Oswald, sino alguien en la colina de en frente.
El médico que recibió a Kennedy en el Parkland Hospital de Dallas, Texas, ese día, después contó y dijo que sí había una entrada adelante y con la gran salida atrás. Le preguntaron: ¿Y por qué no dijo eso en 1963? Él dijo: Yo estaba subiendo las escaleras para atender a Kennedy en la Sala de Emergencia y un hombre en la escalera me paró y me dijo exactamente lo que tenía que decir. Y yo lo hice porque pensé: Si esta gente es tan poderosa para matar a un Presidente; un Médico sería fácil.
Periodista Alberto Mora
Aquí también se refleja que Jack Ruby, que en este caso sería el que mata a Oswald, este señor Jack Ruby en la cárcel dijo: Quiero decirles algo: Si Lyndon Johnson no hubiera existido, el Presidente Kennedy estuviera vivo. Fue una afirmación bastante dura. Además se conoció que el escolta del Presidente Kennedy estuvo de parranda hasta las 2, 3 de la mañana y que el chofer después le pidió perdón a la señora Kennedy porque ni siquiera aceleró cuando los primeros 3 disparos. Gracias por habernos acompañado.